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Testimonios
En honor a los originarios habitantes de la Banda Oriental
Agradecemos a Nancy Ramos Boerr “Fredda”descendiente de indígenas orientales y autora además de las carbonillas aquí presentadas, al Lic. José Eduardo Picerno investigador de la historia charrúa y a la invalorable colaboración de Víctor Hugo Fraigola.

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La canción que estamos escuchando se interpretó con instrumentos indígenas, como la quena, el pikollo, tambores de tronco de árbol, tarka, etc. El canto es en lengua charrúa según estas estrofas: Basquadé , basquadé, inchalá hue, hue, it, guidaí bis. Bilu, bilu guidaí bis. El significado es el siguiente: Levántate, levántate, hermano. el agua, el agua, el fuego, la luna. Hermosa, hermosa luna. Se trata de una recreación de música y danza charrúa por el Grupo Basquadé dirigido por Alejandro Vargas y Mónica Michelena con un grupo de charrúas. |
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TACUABÉ
UNO DE LOS CUATROS INDÍGENAS LLEVADOS A PARÍS CON EL PRETEXTO DE SER "ESTUDIADO"
"LA IMITACIÓN ERA UNA DE LAS FACULTADES MAS ACTIVAS DE TACUABÉ.YO LO OÍ REMEDAR LA VOZ DE LAS PERSONAS QUE IBAN A VISITARLO, BURLANDOSE de ELLOS".
TACUAVÉ CONSTRUYÓ UN VIOLÍN QUE EL MISMO TOCABA,HACIA ALGUNOS ACORDES SOBRE SU GUITARRA Y PARECIA AMAR LA MÚSICA",SEGUN DUMOTIER.
LUEGO DE LA MUERTE DE GUYUNUSA,CUANDO LA NIÑA CONTABA CON 10 MESES DE EDAD,TACUAVÉ HUYE LLEVANDOLA CONSIGO.
DESDE EL 22 DE JULIO DE 1834,NADA MAS SE SABE DE TACUABÉ Y LA NIÑA

MARIA MICAELA GUYUNUSA.
GUYUNUSA NACIÓ EN EL ACTUAL DEPARTAMENTO DE PAYSANDÚ,EL 28 DE SETIEMBRE DE 1806.
DOS MESES DESPUES DE LA MUERTE DE SENAQUÉ,GUYUNUSA DA A LUZ A UNA NIÑA CONCEBIDA ANTES DE SU PARTIDA DE AMERICA: "ELLA (GUYUNUSA) TUVO EL VIERNES 20 DE SETIEMBRE A LAS NUEVE DE LA NOCHE (1833),UNA PEQUEÑA NIÑA " "TACUAVÉ TUVO PEQUEÑAS ATENCIONES PARA CON SU MUJER; FUE QUIEN LA ASISTIÓ EN EL PARTO Y LE DIÓ DE BEBER ". ( PAUL RIVET)
EL 22 DE JULIO DE 1834 EN LA MADRUGADA,GUYUNUSA ES INTERNADA EN LA SALA MONTAZET DEL HOSPITAL HOTEL DIEU DE LYON.
MUERE EL MISMO DIA A LAS NUEVES DE LA NOCHE A CONSECUENCIA DE UNA TISIS PULMONAR

SENAQUÉ
SENAQUÉ NACIO EN EL SUELO ORIENTAL,MURIÓ EL 26 DE JULIO DE 1833 EN PARIS
"EL TINTE DE SU PIEL ERA MAS OSCURO Q EL DE SUS COMPAÑEROS.ESTABA CUBIERTO DE HONORABLES CICATRICES DE LAS CUALES ALGUNAS ERAN RASTROS DE HERIDAS MUY PROFUNDAS".
"LA TRISTEZA Y EL DOLOR ESTABAN IMPREGNADOS EN LAS ARRUGAS PROFUNDAS Q CRUZABAN SU FRENTE OSCURECIDA ".
"LLEVABA CON ORGULLO LA INSIGNIA DE SU CONOCIMIENTO MÉDICO,QUE CONSISTÍA EN SU CINTURÓN DE CUERO PINTADO DE DISTINTOS COLORES".(DUMOTIER)

VAIMACA PERÚ,PIRÚ O PERICO
CACIQUE CHARRUA,LANCERO DE ARTIGAS.
NACIÓ EN LA BANDA ORIENTAL POR 1790
RECONQUISTA LAS MISIONES EN 1828; ES TRAICIONADO Y CAUTIVO EN 1831
"ACTUALMENTE POCO COMUNICATIVO,DESDEÑA RESPONDER A LAS PREGUNTAS DE PURA CURIOSIDAD.MAS O MENOS INDIFERENTE A LAS MIRADAS DE LOS VISITANTES,NO DESCIENDE JAMAS DE SU DIGNIDAD PERSONAL Y SE SUMERGE EN UNA MEDITACION PROFUNDA BAJO EL AIRE MAS INDOLENTE".LAS INSIGNIAS DEL CACIQUE ERAN UN CINTURON DE CUERO CON PEQUEÑOS CIRCULOS TAMBIEN DE CUERO" (PAUL RIVET)
En 1833 el gobierno nacional autorizó al director del Colegio Oriental de
Montevideo, François de Curel, francés, natural de Lyon , a trasladar a Francia
a los Charruas Orientales: Vaimaca Peru, Senaqué, Micaela Guyunusa y Laureano
Tacuavé Martínez.
El motivo invocado por de Curel fue el interés que despertarían en los hombres
de ciencia franceses tomar conocimiento directo de sobrevivientes de una nación
indígena próxima a su extinción. Anibal Barrios Pintos,"Los
Aborígenes del Uruguay", pág. 169).
Textual: ..."Como la leyes francesas no le permitieran disponer de individuo
alguno, sin su previo consentimiento, de Curel solicitó del Ministerio de
Gobierno, el 13 de febrero de 1833, una declaración en la que –constaría- dice
que consienten dichos indios en seguirme y permanecer conmigo el espacio de dos
años con condición de que se les suministrará durante aquel tiempo cuanto
necesiten, proporcionándole después medio de sustento para su vida sea en Europa
o en cualquier país que eligiesen"...Esta carta consta en la escribanía de
Gobierno y Hacienda año 1833 expediente nº 49, Montevideo.(Datos tomados de la
obra La Leyenda de la Destrucción de los Charruas de Angel H. Vidal, pág. 29
El 25 de febrero de 1833 se embarcan rumbo a Francia de Curel y los cuatro Charruas, en la barca Phaéton llegando al puerto de Saint-Malo el 7 de mayo continuando hacia su destino en París.
El cacique Vaimaca Peru tenía unos 55 años de edad y era muy conocido por haber sido soldado del Gral. Artigas desde 1814, ("El primero es el cacique Vaimacá, apodado Perú, que en 1814 pasó voluntariamente al servicio de Artigas con un número considerable de sus guerreros,..."donde se citan 5 fuentes que atestiguan su vinculación con Artigas, Artículo de J.J. Figueira, Diario Acción, 18 /6/64 y también Maruca Sosa,"La Nación Charrua", pág 150, 151).
Algunas palabras del lenguaje charrúa
MISIAJALANA - Estate quieto
PACAHOCAF -Llamaban asi a la Isla Martín Garcia
PERACAT - Oca Marina
PRIAIRE -Pez sollo
QUICÁN -Caña (bebida)
QUILLAPÍ - Capote de cuero
SEPÉ - Superior,Dios,sagrado,sabio
SAMIOC -Perro
SI-SI -Tabaco y polvo óseo para masticar
TROFONI -Chajä
TINÚ - Cuchillo
WALICXÉ -Hechicerïa
ZOBÁ -Luna
NUMERACION CHARRÚA
YU - Uno
SAM -Dos
DETI -Tres
BETUM -Cuatro
BETUM-YU -Cinco
BETUM-SAM -Seis
BETUM-DETI -Siete
BETUM-ARTASAM -Ocho
BAQUIÚ -Nueve
GUAROJ -Diez
(Segun el rescate del Dr. Villardebó,lo que nos deja la China Arias,una charrúa que vivió en el Estancia de Arias,y el Sargento Mayor Benito Silva que vivió dos años en tolderías charrúas).
Para una información mas ampliada y específica sobre este tema recomendamos visitar los sitios web del licenciado José Eduardo Picerno: http://www.internet.com.uy/charruas/ y de la artista Nancy Ramos Boerr “Fredda”: http://www.freddatestimonios.com/
Gracias por permitirnos compartir sus conocimientos